Після прогулянки по Бахчисараю та Ханському палацу можна сісти на маршрутку і доїхати до кінцевої зупинки - "Успенський монастир". Або можна пішки пройти від Ханського палацу по каньйону близько 2 км до монастиря. По дорозі можна відвідати музей Ісмаїла Гаспринського-Бея. Дорога проходить вздовж стрімких скель до самого повороту на монастир. Тут працюють кафе, магазини, є стоянка авто. До монастиря веде асфальтована дорога в гору. Пройти потрібно близько 10 хвилин до невеликій площадці біля скелі, де знаходиться дзвіниця монастиря.


Внизу видно приміщення монастиря, які відновлені зовсім недавно. У скелях навпроти видно печери. Внизу розташований старий цвинтар, яке зараз закрито.


Успенський християнський монастир був заснований в кінці VIII-початку IX ст. візантійськими ченцями-іконошанувальників, які втікали від переслідувань радянської влади в період іконоборства. З перервами монастир проіснував близько тисячі років. Він, мабуть, уникнув розгрому, який вчинили татари в Криму в 1299 р., а в XV ст. став центром кримської православної церкви (тут була резиденція митрополита). Монастирю надавали матеріальну допомогу московські царі Федір Іоаннович і Борис Годунов.


У період дипломатичної боротьби, що передувала приєднання Криму до Росії, російський уряд, щоб послабити економіку Кримського ханства, в 1778 р. добився переселення до Північного Приазов'я християн - землеробського й ремісничого населення півострова. З парафіянами пішли і ченці. Спорожніле монастир частково зруйнувався. У середині XIX ст. він був відновлений і став називатися Успенським скитом.


Під час оборони Севастополя 1854 -1855 рр.. у келіях та інших спорудах скиту розміщували поранених російських офіцерів. Померлих від ран ховали на протилежному схилі долини; там і тепер можна бачити збереглися надгробки. У 1921 р. він був закритий.


Навесні 1944 р. в колишньому гостиному будинку і трапезною розміщувався шпиталь з пораненими радянськими воїнами.


Фотографування всередині храму заборонено. Жінки повинні надіти головні убори. На територію можуть не пустити, якщо порахують, що туристи нескромно одягнені (або роздягнені). Печера викопана в товщі скелі. Тут же знаходяться келії монахів. Поруч знаходиться джерело з святою водою.


Далі повз дзвіниці дорога веде до печерного міста Чуфут-Кале. До нього ще більше кілометра пішки.

Пам'ятник архітектури - середньовічний вірменський монастир Сурб-Хач (1358) - розташований у мальовничому місці в 4-х км від м.Старий Крим, одного з найдавніших на півострові. До цих пір на картах Криму цей монастир значиться колишнім. І, проте, піднімаючись у гору, раптом на узбіччі круто забирає вгору дороги бачиш дерево, гілки якого суцільно в клаптиках матерії. Їх тисячі. Є кольорові, є вилинялі, вигорілі на сонці. І через те саме дерево здається живим і поранений. Кожен клаптик - це німа благання. І в Криму, і в Архангельській області один звичай - залишати в святих місцях вузлики тканини під позбавлення від хвороб. Значить, жваво святе місце.


Від магічного древа до монастиря зовсім недалеко: наскрізний прохід через ліс, який як арка змикається над дорогою, супроводжуючи подорожнього мерехтінням сонця на світлих стовбурах платанів і листі дубів. І ось очам відкриваються величні руїни.


Сурб-Хач означає в перекладі з вірменської "Святий Хрест". У XIV столітті, коли під тиском турків впало незалежне вірменське царство, саме сюди, в Крим, були перевезені багато національних святині: Євангелія та історичні рукописи, стародавні хачкари - різьблені кам'яні хрести, один з яких (із зруйнованої землетрусом 1319 столиці Ані) був поставлений на горі Святого Хреста. Тут же в 1338 році легендарним ченцем Ованесом та дванадцятьма його братами був заснований Сурб-Хач, що став головною святинею вірмен в Криму.


Коли вірмени вперше з'являються в Тавриці, достовірно не відомо. Вважають, що в XIII в. тут вже існувала велика вірменська колонія. У Солхаті (Старий Крим) у XIV-XV ст. було чотири вірменських монастиря і дев'ять церков. При них відкривалися школи, майстерні, створювалися рукописи. У монастирі в сусідній Кафе (Феодосія), наприклад, була записана історія вірмен - вихідців з міста Ані. Унікальні рукописні книги, створені в Солхаті, зберігаються в інституті древніх рукописів Матенадаране (Єреван). Один з чотирьох монастирів, що існували в цих місцях - Сурб-Хач - розташований в густо зарослому лісом ущелині під горою. Це архітектурний комплекс будівель, побудованих в різний час. Монастир протягом багатьох століть був центром духовного тяжіння вірмен, святинею, місцем паломництва. Вірменські колонії не мали територіальних кордонів, власного централізованого управління, адміністративної зв'язку з метрополією. Все це їм заміняла церква, духовно згуртовуючи вірмен, завдяки чому вони зберігали на чужині рідну мову, звичаї, писемність, віру. У різний час в Сурб-Хаче жили і працювали багато діячів вірменської культури. Зараз це - пам'ятник державного значення.