Прийняття християнства Вірменією
Вірменія / (26-07-2010, 12:09)
Це найважливіше в історії вірменського народу подія відбулася в 301 році. Першорядну роль у прийнятті християнства зіграли Григорій Просвітитель Вірменії, що став першим Католикосом Вірменської Церкви (302-326), і цар Вірменії Трдат III (287-330).
Згідно творам вірменських істориків V століття в 287 році Трдат прибув до Вірменії в супроводі римських легіонів, щоб повернути батьківський престол. У маєтку Еріза, Гавара Екегеац. він здійснює обряд жертвопринесення на капище язичницької богині Анаіт.
Один із сподвижників царя, Григорій, будучи християнином, відмовляється принести жертву ідолу. Тоді ж Трдат дізнається, що Григорій є сином і ховрах, вбивці батька Трдата царя Хосрова II. За ці "злочини" Григорія укладають в темницю Арташатського, призначену для смертників. У той же рік цар видає два укази: у першому з них наказує заарештовувати всіх знаходяться в межах Вірменії християн з конфіскацією їхнього майна, а в другому - зраджувати страти приховують християн. Ці укази показують, наскільки небезпечним вважалося християнство для держави і державної релігії - язичництва.
Прийняття християнства Вірменією найтіснішим чином зв'язується з мученицькою смертю святих дів-Ріпсімеянок. Згідно Переданню, група дівчат-християнок родом з Риму, ховаючись від переслідувань імператора Діоклетіана, бігла на Схід.
Відвідавши Єрусалим і поклоняючись святих місцях, діви, пройшовши Едесса, досягли меж Вірменії і влаштувалися у виноградних давильня неподалік від Вагаршапаті.
Трдат, зачарований красою діви Ріпсіме, забажав взяти її за дружину, але зустрів відчайдушний опір. За непокору він наказав зрадити всіх дівчат мученицької смерті. Ріпсіме з 32 подругами загинули в північно-східній частині Вагаршапаті, наставниця дів Гаяне разом з двома дівами - в південній частині міста, а одна хвора діва була замучена прямо в давильня.
Страта дів-Ріпсімеянок сталася в 300/301 році. Вона викликала у царя сильне душевне потрясіння, яке призвело до важкого нервового захворювання. У V столітті в народі цю хворобу називали "свинячий", тому скульптори і зображали Трдата з свинной головою.
Сестра царя Хосровадухт неодноразово бачила сон, у якому їй повідомлялося, що Трдата може зцілити тільки укладений у темницю Григорій. Григорій, дивом залишився в живих, був звільнений з ув'язнення й урочисто прийнято в Вагаршапаті. Він одразу ж зібрав і видав землі мощі дів-великомучениць, а потім. після 66-денний проповіді християнства, зцілив царя.
Цар Трдат разом з усім двором прийняв хрещення і проголосив християнство державною релігією Вірменії. Незабаром на місцях мучеництва святих дів-Ріпсімеянок були побудовані три каплиці. Це стало свідченням того величезного значення, яке надавали сучасники подвигу святих дів.
Нова релігія повинна була мати своїх служителів. Для посвячення в сан єпископа св. Григорій Просвітитель торжетвенно відправився до Кесарії Каппадокійської, де був висвячений Каппадокієць єпископами на чолі з Леонтієм Кесарійського. Єпископ Севастії Петро здійснив обряд зведення на престол св. Григорія у Вірменії. Церемонія відбулася не в столиці Вагаршапаті, а в далекому Аштішате. де вже здавна існував єпископський престол.
Після повернення до Вагаршапаті Григорій Просвітитель взявся за будівництво кафедрального собору. Згідно Переданню, св. Григорію було видіння: небо розкрилося, і з нього зійшов промінь світла, предшествуемий сонмом ангелів. Позаду них було видно образ людський із золотим молотом в руці; бачення це лунало у напрямку до Вагаршапаті.
Негайно після того молот ударив у землю, вона розвернулась, і з глибини її пролунав страшний крик з пекла. Потім на цьому місці піднявся золотий п'єдестал у вигляді жертівника, від нього сходив вогненний стовп з хмарним покровом, над яким відзначався хрест.
З'явився Григорію ангел пояснив це бачення: "Образ людський, - сказав він, - є Господь: будівля, увінчана хрестом, означає Вселенську Церкву, яка перебуває під охороною Хреста, бо на хресті помер Син Божий. Місце це повинна зробитися місцем молитви. Поскладаю перед благодаттю , яку виявив тобі Бог, і збудуй тут церкву ".

Зведений на вказаному місці храм був названий "Ечміадзін", що в перекладі з вірменської означає "зійшов Єдинородний", тобто Ісус Христос.
Новонавернені вірменське держава змушена була захищати своє віросповідання від Римської імперії. Євсевій Кесарійський свідчить про те. що імператор Максимін (305-313) оголосив війну вірменам. тим, яких "здавна колишніх друзями і союзниками Риму. притому християн ревних, цей богоборец спробував примусити до жертвопринесень ідолам і демонам і цим зробив їх замість друзів ворогами і замість союзників - ворогами ... Сам він разом зі своїми військами терпів невдачі у війні з вірменами "(IX. 8,2,4). Максимін напав на Вірменію в останні дні свого життя, в 312/313 рр.. За 10 років християнство у Вірменії пустило такі глибокі корені, що за свою нову віру вірмени підняли зброю проти сильної Римської імперії.
У той час Вірменія була феодальної країною. Главою держави був цар, який одночасно був бережеться центрального краю Айрарат. Васалами царя були нахарари (князі, феодали), які володіли у спадщину своїми краями, або Гавар, і мали власну дружину і власний трон у царському палаці в залежності від своєї могутності.
Св. Григорій Просвітитель організував ієрархію Вірменської Церкви за принципом вірменської державної адміністративної системи. Для кожного нахарарства він висвятив по єпископу.
Ці єпископи підпорядковувалися єпископу Вірменії, який незабаром став іменуватися Католикосом. Таким чином. ієрархічна структура Вірменської Церкви організувалася самостійно, виходячи з місцевих умов і незалежно від тих процесів, які мали місце в Церквах Римської імперії, де в 325 році на Першому Вселенському Нікейському Соборі утвердилася Митрополитська система, а в 381 році на Другому Вселенському Константи-нопольском Соборі - патріаршеская.
Вo часи св. Григорія християнство прийняв агванкскій цар Урнайр. Після смерті першого агванкского єпископа його наступником став старший син Католікоса Вртанеса Григоріс. Оновивши церква в Цуре, Григоріс відправився з проповіддю Євангелія в країну мазкутов, де пізніше прийняв мученицьку смерть за наказом царя Санесана Аршакуні в 337 році. Без сумніву, мучеництво Григоріїв було пов'язано з переслідуванням християн перським царем Шапухом II. Останки св. Григоріїв були поховані його учнями в Амарасе Арцахском, що став згодом єпископським престолом.
У 353 році за одностайним згодою вірменської знаті Католикосом був обраний онук Католікоса hУсіка (341-347) князь Нерсес.
Рік по тому Католікос Нерсес скликав Собор у Аштішате, який увійшов в історію як Перший Вірменський Національно-Церковний Собор.
Собор ухвалив організовувати в різних регіонах Вірменії притулки для жебраків, сирітські будинки, лікарні, лепрозорій і інші благодійні установи. Також на Соборі було вирішено засновувати монастирі, в тому числі і жіночі, і відкривати в них школи.
Собор заборонив ховати померлих за звичаєм язичників - з плачем і криками, розриваючи на собі одяг - адже християни вірять у загробне життя. Заборонявся шлюб близьких родичів. Рекомендувалося віддалятися від пияцтва, розпусти, вбивства, милосердно ставитися до слуг, не обтяжувати важкими податками народ і т.д.
На Аштішатском Соборі обговорювалося питання про аріанство. Відомо, що на Першому Вселенському Нікейському Соборі було затверджено вероопределеніе про божественність Христа. Католікос Арістакес (326-328/9) привіз до Вірменії Символ Віри Нікейського Собору, який був прийнятий св. Григорія Просвітителя. Через кілька років в Римській імперії поширилися різні ті-чення аріанства, підтримувані державною владою. Серед вірменських єпископів також були послідовники вчення Арія. Аштішатскій Собор ще раз засудив аріанство і підтвердив свою прихильність Нікейський символ віри.

Католікос Нерсес вельми успішно проводив у життя рішення Першого Національно-Церковного Собору, за що згодом був названий Великим.
Bn-P.Ru
Написав - Maestro



Додавання коментаря
Календарь
«    Січень 2018    »
ПнВтСрЧтПтСбНд
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
 

Відео
• Париж
• Франція
• Piazza dei Miracoli Pisa
• Ейфелева вежа вночі
• Визначні пам'ятки Франції
• Подорож по Сибіру, частина 3
• Подорож по Сибіру, частина 2
• Подорож по Сибіру, частина 1. Аршан, Бурятія
• Танцюючі фонтани в Барселоні 2
• Танцюючі фонтани в Барселоні

Туристичний анекдот
• Туристичний анекдот дня
Даішник загальмував водив
- Ну, даєш! Перебудувався через ряд, через подвійну суцільну, перевищив швидкість у два рази!
Я ще розумію, якби ти водив мерседес, але ти ... ти, водій трамвая.
• Туристичний анекдот дня
Два нових росіян вихваляються один перед одним.
Перший:
- Моя сім'я цього року відпочивала на Сейшелах, а живуть в особняку в Підмосков'ї.
Другий:
А мої відпочивали в Підмосков'ї.
Перший:
- Фууууу ...
Другий:
- А живуть на Сейшелах ...