Через багато років, багато століть Європа знову захворіла лицарством. Глибоко помилявся той, хто пророкував - інтерес до лицарства назавжди зник після появи вогнепальної зброї. Піонерами руху стали лицарі з Франції та Італії. Мова йде не тільки про військову стороні лицарства, а про його історії, філософії, способі життя.


Поляки з наполегливістю та захватом кинулися відроджувати лицарські традиції. І зараз Річ Посполита - один з лідерів у цій частині. Лицарські дружини і братства з'явилися не тільки в стародавній польській столиці - Кракові, а й у головному місті сучасної Польщі - Варшаві. Є вони, наприклад, і в такому заштатному містечку, назва якого українець насилу може вимовити, - Голембе-Добжинь. У польських "рицежей" (лицарів) загальний девіз - "Бог, честь, вітчизна". Хоча серед них трапляються розбіжності. На грунті ідеології або теорії сперечаються "капітули", "ортодокси" і "каскадери".


Цікавий факт: серед тисяч "нових" лицарів чимало і жінок, ні в чому не поступаються сильній статі. Щоправда, пані, грає сокирами й мечами дворучними, йдуть в основному по секції "вікінги", де середньовічна традиція не тільки дозволяла, а й заохочувала участь прекрасних дам в жорстоких ратних потіхи. У класичній ж традиції, нагадаємо, жінки виступають у вигляді прекрасних дам, за яких лицарі зрубують один одному голови на турнірах.


Є ще одна істотна відмінність "нових лицарів" від їх середньовічних пращурів. Раніше програв на турнірі віддавав переможцю свої обладунки, зброю, а нерідко - і коня. Тепер такого правила немає і в помині.


Кожен рік загони "нових" лицарів поповнюються на кілька сотень людей. Підлітки, правда, не можуть одразу стати повноцінними воїна, але готові пройти спеціальну школу "молодого бійця", ставши "зброєносцем", і збирати гроші на зброю. Їх особливо приваблює можливість стати сильним, навчитися верховій їзді і фехтування. Просто так "з вулиці" навіть досвідченого фехтувальника в "рицарське братство" ніхто не прийме. Потрібні рекомендації.


Середньовічна лицарська система виховання передбачала, що до 7 років хлопчик росте будинку, до 14 - служить пажем при дворі свого сеньйора, а до 21 року - зброєносцем. Лицарська наука включала знайомство з релігією, придворним етикетом і навчання "семи лицарських чеснот": верхової їзди, фехтування, володіння списом, плавання, полювання, грі в шашки, твору віршів на честь своєї прекрасної дами.


... У багатьох польських містах розвивається зараз справжня індустрія, що виробляє лицарське спорядження. Багато підлітків просять купити їм до дня народження не комп'ютер чи моторолер, а лицарські обладунки або ... коня.


Чи треба говорити, що історики, архіваріуси, фахівці з геральдики, костюмів, історії та побуту середньовіччя стають нині найпопулярнішими людьми. А лицарська література йде нарозхват.


Чим пояснюється така запекла тяга до старовини? Ну, звичайно ж, не однієї модою і бажанням поорігінальнічать, одержати гострі відчуття. Все набагато глибше і складніше.


Як і в середні віки, стати лицарем у сучасній Польщі - задоволення вельми недешеве. Сама покупка шолома, щита, нагрудного панцира, поножей, кольчуги, копалень і дворічних мечів не стане проблемою, якщо є гроші. Причому великі. На замовлення умільці виготовлять навіть кінські обладунки.


У Варшаві, на одній з центральних вулиць під назвою Краківське передмістя, вже кілька років процвітає справжній лицарський магазин з каталогом наймодніших виробів. Ціни досить високі. Але охочих витратити "пеньондзи" хоч відбавляй. Придбати тут один шолом коштує не дешевше, ніж купити в сусідньому бутіку костюм від французького кутюр'є.


Якість лицарських обладунків, сміємо вас запевнити, чудове. Виготовляють їх або приватні художники за старовинними моделей або на невеликих фабрічонках, створених на базі реставраційних майстерень. Замовник може побачити старовинні альбоми, гравюри, живописні полотна з сюжетами на лицарську тему. За повну історичну достовірність костюмів майстра ручаються.


Повний комплект лицарського спорядження обійдеться в суму до 5000 доларів. У злотих - це близько 20 тисяч. Сума для більшості поляків немислима.


Тому багато "хворі" лицарської романтикою воліють самі виготовляти собі обладунки за старовинними малюнками і кресленнями. Виходить дешевше, а часом і міцніше.


Літо - час турнірів. І щоб брати участь в них хоча б в якості гостя, люди беруть відпустки. Лицарські ристалища проходять у різних містах Польщі, і мандрівний з одного замку в іншій лицар може придбати чималий бойовий досвід.


Лицарський стиль життя не обмежується кодексом честі, умінням битися і носити зброю. Це захоплення стає твоїм другим "Я", входить у плоть і кров сучасної людини. Справжні лицарі - "ортодокси" навіть у домашніх умовах намагаються жити, харчуватися і одягатися як у середні віки. Представники непримиренної ортодоксальної частини сучасного польського лицарства, які ратують за повне занурення в старовину, наполягають, щоб нинішні воїни в побуті носили одяг тільки з натуральних матеріалів, виткані або пов'язану вручну. І щоб навіть новонароджених немовлят з лицарських родин загортали в грубі домоткані полотна, годували з дерев'яних мисок і дерев'яними ложками. І не розбещували памперсами, сосками і брязкальцями. Ідеологічні опоненти "ортодоксів" вважають, що душа і суть руху важливіше, ніж зовнішні атрибути та прискіплива реалістичність.


До речі, лицарі не приймають ніяких ліків. Чоловіки ніколи не забувають про букети для прекрасних дам, а ті у свою чергу освоюють мистецтво старовинного шиття і вишивки, щоб подарувати коханій лицареві, яка прибуває на небезпечний поєдинок, хустка або шарф з гербом його роду та старовинним вензелем ...


Найсильніший удар завдає захоплення лицарськими традиціями по вегетаріанства і новомодним овочевим, фруктовим і злаковим дієт, а також з роздільного харчування або лікувальному голодуванню. Ніяких подібних дурниць середньовічні лицарі не знали. В їжі собі не відмовляли. Зайва вага спалювався в довгих походах, де харчувалися від випадку до випадку. Для того щоб схуднути, досить було просто поносити півдня лицарські обладунки, весівшіе іноді до 30 кілограмів.


Їжу, середньовічні лицарі поглинали з глиняного та дерев'яного посуду. Срібні і золоті кубки або страви стояли лише на столах у королів, вельмож та придворної знаті. Їли в основному погано просмажене м'ясо та птицю. Вважалося, що м'ясо з кров'ю підвищує тонус і бойовий дух, посилює кровожерливість і витривалість воїна. Не було в середні століття ні шинки, ні ковбаси чи буженини. Просто насаджували на рожен цілого кабана або навіть бика, смажили і цілком з'їдали. У деяких середньовічних замках у величезні каміни містився гігантський крутив як раз для цілого бика.


Перші "нові лицарі" з'явилися в Польщі чверть століття тому. Родоначальником руху став Зигмунт Квятковський, директор музею історії, розташованого у згаданому вище містечку Голомб-Добжинь. Битися за "лицарство" панові Зигмунта довелося ще за часів соціалістичної Польщі. Тоді саме слово "лицарство" влада розглядала як крамолу, символ проклятого "шляхетства". Щоб отримати дозвіл на проведення першого лицарського турніру у Польщі Квятковського довелося дійти до самого Едварда Герека, тодішнього першого секретаря Польської об'єднаної робочої партії. І той згнітивши серце погодився на ризикований експеримент.


Інтерес до рицарських турнірів в Польщі зростає рік від року. Побачити на них можна не просто лицарське єдиноборство, а й певну глобальну інсценування, на час якої сотні людей повністю переносяться в атмосферу середньовіччя. Приміром, на останньому лицарському турнірі, що пройшов в кінці серпня в королівському замку Лечніца в Лудзском воєводстві, були присутні понад 250 лицарів і прекрасних дам з Польщі та інших європейських держав. І близько 15 тисяч глядачів.


Замок у Лечніцах був побудований в XIV столітті польським королем Казімежом Великим. За переказами в похмурих замкових підземеллях донині, мешкає злий демон Борута, сторожам заховані ще в давнину скарби.


Спочатку лицарі схрещували списи у кінному єдиноборство, виявляли своє вміння битися дворучним мечем і бойовою сокирою, а потім, не на життя, а на смерть, схопилися за вузький кам'яний міст, що веде в рицарський замок. Під час змагання лучники стріляли тільки з луків, зроблених за середньовічними зразками і технологіями. Потім військо хрестоносців, закутих у лати, застосовуючи тарани й штурмові драбини, пішло на приступ королівського замку. Переможці турніру урочисто продефілювали по вулицях старовинного містечка, а ввечері глядачі театралізованої вистави побачили, як у середні віки проходив суд над чаклунами та їх страта.


Апогеєм традиційного сезону лицарських турнірів є Грюнвальдська битва. Точніше інсценування цього грандіозного бою, що відбувся в 1410 році, коли спільні сили польсько-литовських і російських воїнів наголову розбили хрестоносців, на чолі яких стояв магістр ордена Ульріх фон Юнгінген. На весь світ відомо полотно польського художника Яна Матейка, на якому відображена ця битва. Битва під Грюнвальдом надихнуло Генріха Сенкевича, лауреата Нобелівської премії з літератури, на написання відомого роману "Хрестоносці".


Шість століть тому на полі брані зійшлися близько 80 тисяч лицарів і латників. У 2002 році в інсценуванні великої битви взяли участь близько півтори тисяч чоловік з Польщі, Литви та Німеччини, а спостерігали за тим, що відбувається на полі Грюнвальдської, більше 50 тисяч глядачів. Багато відзначили, що особливо люто рубалися саме польські та литовські воїни, не помічаючи 30-градусної спеки. На полі чергував декілька карет "швидкої допомоги", але втручання медиків не було потрібно, оскільки ні один з учасників кінних атак і двобоїв не отримав жодної рани, що свідчило про дуже високий рівень професіоналізму що билися.


Лицарство, сміємо відмітити, - не тільки спосіб життя і стан душі, воно стає часом і досить прибутковим підприємством. Хоча це в жодному разі не є самоціллю. Адже лицар принципово відрізняється від "безкрилого нажівателя" - багатого селянина - своєю безкорисливістю, великодушністю і щедрістю.


Відмінна стаття доходу - лицарські турніри, квитки на які стоять аж ніяк недешево, відкриття дуже модних магазинів спорядження та сувенірів, всілякі "корчми" і "трактири", де туристи готові відпочити душею і тілом, пробуючи невигадливі середньовічні страви, запиваючи їх гарним французьким і іспанським вином. Чимало випадків, коли удачливий лицар залишає наскучило роботу, скажімо, інженера-гідравліка, і повністю занурюється в своє нове захоплення, що дає йому пристойний дохід.


І наостанок. Якщо "вдарить війна, якщо завтра в похід", лицарі за покликом голови Міжнародного союзу лицарів, який, до речі, очолює поляк, готові виставити десять кінних дружин по сто копій у кожній і шістдесят піших загонів чисельністю до двадцяти латників. За середньовічними мірками, військо солідне. Але навряд чи воно в наш сучасний вік зуміє переламати хід бою.

Написав - Magelan